{"id":1219,"date":"2007-07-15T02:09:40","date_gmt":"2007-07-15T02:09:40","guid":{"rendered":"https:\/\/dialogos.ca\/?p=1219"},"modified":"2012-08-24T02:15:15","modified_gmt":"2012-08-24T02:15:15","slug":"los-refugiados-chilenos-y-su-impacto-a-largo-plazo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dialogos.ca\/es\/2007\/07\/los-refugiados-chilenos-y-su-impacto-a-largo-plazo\/","title":{"rendered":"Los refugiados chilenos y su impacto a largo plazo"},"content":{"rendered":"<p><strong>Francis Peddie<\/strong><\/p>\n<p>Canad\u00e1, a lo largo de su historia, ha sido un pa\u00eds de la migraci\u00f3n y a veces un sitio de refugio para individuos que sufrieron opresi\u00f3n en sus pa\u00edses de origen. En el pasado reciente, uno de tales grupos comprend\u00eda los chilenos quienes huyeron de su tierra natal despu\u00e9s del golpe de estado militar bajo el mando del general Augusto Pinochet, quien derrib\u00f3 al gobierno electo del l\u00edder de la Unidad Popular, Salvador Allende, el 11 de septiembre de 1973. Con el derrocamiento del experimento chileno del socialismo democr\u00e1tico y el comienzo del reino de terror militar que le sucedi\u00f3, salieron del pa\u00eds centenares de miles de chilenos de todas las clases sociales, muchos asociados en menor o mayor grado con el gobierno de Allende. En muchos casos, huyeron por coacci\u00f3n o por miedo por sus vidas y las de sus familias. En muchos casos, los que huyeron de la persecuci\u00f3n no ten\u00eda plan de ir a un pa\u00eds en particular, sino que se refugiaron donde pudieran. En este contexto, Canad\u00e1 se convirti\u00f3 hac\u00eda los principios de 1974 en un lugar de refugio para muchos chilenos expulsados de sus hogares, y dicho pa\u00eds permaneci\u00f3 como tal durante las siguientes dos d\u00e9cadas. Aunque Canad\u00e1 nunca lleg\u00f3 a ser un destino tan importante como otros pa\u00edses, sin embargo jugaba un papel significativo en la di\u00e1spora chilena.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>La crisis de los refugiados chilenos provoc\u00f3 reacciones encontradas entre los funcionarios canadienses y el p\u00fablico en general. Los funcionarios canadienses fueron criticados, y con raz\u00f3n, por su pasividad frente al golpe y los mensajes contradictorios que enviaron en los meses subsecuentes. Presi\u00f3n, tanto desde adentro como afuera del pa\u00eds, impuls\u00f3 a los ministros de Asuntos Extranjeros y de Mano de Obra e Inmigraci\u00f3n a tomar acci\u00f3n y acelerar la aceptaci\u00f3n y la entrada de refugiados pol\u00edticos a Canad\u00e1. Sin embargo, en el contexto de la Guerra Fr\u00eda, la ideolog\u00eda pol\u00edtica de los refugiados resultaba ser un impedimento para la respuesta del gobierno.<\/p>\n<p>Aunque la respuesta del gobierno a los chilenos fuera marcada por la pasividad, la indiferencia o la hostilidad descarada, la respuesta del p\u00fablico canadiense fue indudablemente m\u00e1s favorable. Tantos grupos eclesi\u00e1sticos, tales como el Consejo Canadiense de Iglesias, como organizaciones c\u00edvicas formadas de manera espont\u00e1nea se reun\u00edan para asistir a los reci\u00e9n llegados exiliados en el proceso de entrar y establecerse en el pa\u00eds. Cabe destacar que esta respuesta positiva no fue un\u00e1nime. En el Toronto Star con fecha del 14 de enero de 1974, apareci\u00f3 un art\u00edculo con una foto de un peque\u00f1o grupo de manifestantes que desfilaba al frente del Walker House Hotel, donde se alojaba temporalmente un grupo de chilenos reci\u00e9n llegado. Llevaban pancartas que mostraron declaraciones como \u201cLa Muerte a la Plaga Roja\u201d, &#8220;Ya no m\u00e1s de marxistas &#8211; fue bastante con los separatistas de Quebec\u201d, y \u201cMafiosos marxistas fuera de Canad\u00e1\u201d, y afirmaban que se opon\u00edan al \u201cgasto de los ingresos fiscales para ayudar a la gentuza\u201d. Uno de los manifestantes, que &#8220;dijo que habla algo de espa\u00f1ol, afirmaba haberle dicho a un grupo de chilenos nerviosos afuera del hotel que \u201cAllende consigui\u00f3 lo que se merec\u00eda\u201d. Abajo el marxismo.\u201d Dijo que juzg\u00f3 por las expresiones de sus caras que entendieron lo que dec\u00eda\u201d (Toronto Star, 14 de enero, 1974. p A 11.).<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/dialogos.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Chilean2-300x149.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-1221\" title=\"Chilean\" src=\"https:\/\/dialogos.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Chilean2-300x149.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"149\" srcset=\"https:\/\/dialogos.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Chilean2-300x149.jpg 300w, https:\/\/dialogos.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Chilean2.jpg 318w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Sin embargo, hay que enfatizar que aunque el derrocamiento de Allende y la llegada de los primeros refugiados provocaron reacciones polarizadas entre algunos canadienses, parece que no fueron asuntos que preocuparon mucho a la mayor\u00eda silenciosa del pa\u00eds. La cobertura medi\u00e1tica de Chile y los refugiados alcanzaba su punto m\u00e1ximo en momentos importantes, tales como septiembre de 1973 y enero de 1974, y luego efectivamente sali\u00f3 del punto de mira. Aunque el Consejo Canadiense de Iglesias y sus aliados siguieron en sus esfuerzos de presionar para que se admitieran m\u00e1s refugiados durante 1974 y en el a\u00f1o siguiente, tales acciones se dieron lugar principalmente detr\u00e1s de puertas cerradas.<\/p>\n<p>Por su parte, las entidades que formaron para ayudar a los refugiados tambi\u00e9n siguieron operando a lo largo de los a\u00f1os, pero estas fueron dirigidas por un peque\u00f1o grupo de individuos entregados y tuvieron escasa repercusi\u00f3n en la sociedad canadiense en su totalidad. Aunque la ca\u00edda de Allende y la crisis de refugiados provocada por la misma coloc\u00f3 a un pa\u00eds latinoamericano en la conciencia canadiense, fue nada m\u00e1s que una interrupci\u00f3n moment\u00e1nea que desapareci\u00f3 tan r\u00e1pido como hab\u00eda aparecido.<\/p>\n<p>La llegada de los ciudadanos chilenos en este pa\u00eds no ha cambiado la composici\u00f3n demogr\u00e1fica de Canad\u00e1, y tampoco tuvo un gran efecto sobre la vida pol\u00edtica y econ\u00f3mica de la naci\u00f3n. Sin embargo, se puede argumentar que la llegada de los refugiados despu\u00e9s del golpe chileno representa el primer encuentro importante entre la sociedad canadiense y los ciudadanos de un pa\u00eds latinoamericano. Aunque los cient\u00edficos sociales han dividido en cinco olas la migraci\u00f3n latinoamericana a Canad\u00e1, con los refugiados chilenos en la tercera ola, las dos olas anteriores fueron relativamente peque\u00f1as y parece que sucedieron sin recibir la atenci\u00f3n del p\u00fablico canadiense. La cobertura medi\u00e1tica que recibi\u00f3 el golpe de Pinochet y la entrada de los fugitivos representa mucho m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Am\u00e9rica Latina que la que normalmente se presentaba en los medios de comunicaci\u00f3n. Aunque no es posible cuantificarlo, opino que la mayor cobertura medi\u00e1tica y, aun m\u00e1s importante, la mayor presencia de chilenos en las ciudades y pueblos a lo largo del pa\u00eds facilit\u00f3 la creaci\u00f3n de una mayor conciencia sobre una parte del mundo a la cual los canadienses tradicionalmente hab\u00edan prestado poca atenci\u00f3n.<\/p>\n<p>Una consecuencia importante de la presencia chilena en Canad\u00e1 ha sido la formaci\u00f3n de las entidades que sirven a los latinoamericanos en este pa\u00eds. En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, esto ha sido el impacto m\u00e1s significativo de la llegada de los refugiados. Los estudios y los testimonios muestran que aquellos chilenos quienes llegaron inmediatamente despu\u00e9s del derrocamiento del gobierno de Unidad Popular trajeron con ellos sus convicciones pol\u00edticas y su activismo social. En algunos casos, los grupos y servicios operados por y para los chilenos se han convertido en entidades que sirven a la comunidad creciente de canadienses latinoamericanos en su totalidad. Algunos ejemplos son el cooperativo de viviendas Arauco en Toronto y varias asociaciones y revistas en Alberta, adem\u00e1s del programa de noticias \u201cNosotros\u201d y el programa del radio \u201cHispanoam\u00e9rica\u201d en Edmonton. En otros casos, la ayuda de los chilenos fue decisiva en el formar y operar las organizaciones latinoamericanas que se dedicaban a ayudar a los subsiguientes refugiados pol\u00edticos y econ\u00f3micos del mundo hispanoparlante a adaptarse a la vida en Canad\u00e1. Con una comunidad que consta de alrededor de 700.000 personas actualmente y sigue creciendo a raz\u00f3n de entre 6 y 8% por a\u00f1o, es esencial la presencia de las organizaciones locales y nacionales para proveer sus necesidades sociales y culturales. Aunque los chilenos no eran los \u00fanicos quienes construyeron la infraestructura de la comunidad latinoamericana en Canad\u00e1, parece claro que hayan jugado un papel considerable. De esta manera, los refugiados chilenos han dejado su huella en la sociedad canadiense.<\/p>\n<p><em>Nacido en Toronto, Francis Peddie realiz\u00f3 sus estudios de licenciatura en la Universidad de York, e hizo su maestr\u00eda en la Historia Latinoamericana en la Universidad Nacional Aut\u00f3nomo de M\u00e9xico, donde tambi\u00e9n trabaj\u00f3 varios a\u00f1os como maestro de ingl\u00e9s. Actualmente es candidato de doctorado de la Historia en la Universidad de York. Su tesis se tratar\u00e1 del impacto de la migraci\u00f3n de los refugiados chilenos a Canad\u00e1 en los a\u00f1os setenta.<\/em><\/p>\n<p><em>Traducido por Emiliano Montalvo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Francis Peddie Canad\u00e1, a lo largo de su historia, ha sido un pa\u00eds de la migraci\u00f3n y a veces un sitio de refugio para individuos que sufrieron opresi\u00f3n en sus pa\u00edses de origen. 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