{"id":1620,"date":"2009-09-15T01:42:50","date_gmt":"2009-09-15T01:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/dialogos.ca\/?p=1620"},"modified":"2012-10-11T01:47:02","modified_gmt":"2012-10-11T01:47:02","slug":"educacion-bilingue-para-ninos-hispanos-en-toronto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dialogos.ca\/es\/2009\/09\/educacion-bilingue-para-ninos-hispanos-en-toronto\/","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n biling\u00fce para ni\u00f1os hispanos en Toronto"},"content":{"rendered":"

Martin Boyd<\/strong><\/p>\n

Canad\u00e1 es a menudo aclamado como el primer pa\u00eds en el mundo en adoptar el “multiculturalismo” como un imperativo pol\u00edtico. Ya desde la d\u00e9cada de los 70, el concepto de una naci\u00f3n multicultural era medular para la visi\u00f3n de Pierre Trudeau de la \u201cSociedad Justa\u201d. Sin embargo, los logros concretos del gobierno de Trudeau para fomentar el multiculturalismo se limitaron a la protecci\u00f3n de los derechos de la minor\u00eda francoparlante de Canad\u00e1 y, treinta a\u00f1os despu\u00e9s, Canad\u00e1 a\u00fan parece estar luchando por expandir su identidad nacional m\u00e1s all\u00e1 del l\u00edmite del biling\u00fcismo ingl\u00e9s-franc\u00e9s para convertirse realmente en multicultural. El ejemplo m\u00e1s obvio de la visi\u00f3n miope de Canad\u00e1 en cuanto al multiculturalismo yace en la tendencia canadiense de equiparar la \u201ceducaci\u00f3n biling\u00fce\u201d con la ense\u00f1anza del ingl\u00e9s y el franc\u00e9s, como si estos dos idiomas fueran los \u00fanicos que existen en el mundo. Ciertamente, mientras que la Carta Canadiense de los Derechos y las Libertades incluye dos cl\u00e1usulas bajo el enga\u00f1oso t\u00edtulo \u201cDerechos a la educaci\u00f3n en idiomas minoritarios\u201d, dichas cl\u00e1usulas hablan en s\u00ed \u00fanicamente de los derechos de recibir una educaci\u00f3n en las dos lenguas oficiales de Canad\u00e1 sin otorgarles ning\u00fan derecho a los millones de personas que hablan canton\u00e9s, mandar\u00edn, italiano, polaco, coreano, ucraniano, hindi, portugu\u00e9s o espa\u00f1ol, y que han hecho de Canad\u00e1 su hogar, ni tampoco a los hablantes de los idiomas ind\u00edgenas de Canad\u00e1.<\/p>\n

<\/p>\n

El resultado de esta falta de apoyo oficial de idiomas minoritarios en Canad\u00e1 no ha dejado otra opci\u00f3n a las comunidades que los hablan, que llenar el vac\u00edo y establecer sus propias iniciativas e instituciones para proporcionar educaci\u00f3n en sus propios idiomas. La responsabilidad de tales iniciativas recae, por lo general, en un pu\u00f1ado de motivados individuos apasionados que reconocen el valor de preservar la lengua y la cultura de sus comunidades, y est\u00e1n dispuestos a dedicarse a la enorme tarea de establecer una instituci\u00f3n educativa. Una de estas personas es Susana Jim\u00e9nez, fundadora de la Hispano Canadian Intercultural School (HCIS), la primera escuela primaria en Toronto en ofrecer la ense\u00f1anza del ingl\u00e9s y el espa\u00f1ol. \u201cEs muy importante para nosotros conservar nuestras ra\u00edces, y una parte esencial de ello es el idioma”, explica cuando se le pregunta cu\u00e1les son las razones que la llevaron a fundar la escuela. \u201cNecesitamos fomentar el orgullo de ser capaces de hablar espa\u00f1ol y de hacerlo correctamente, as\u00ed como de pertenecer a una de las muchas culturas maravillosas del mundo hispanoparlante\u201d. <\/p>\n

\"\"<\/a> La HCIS fue fundada en mayo del a\u00f1o pasado y ahora cuenta con alrededor de 20 estudiantes. La escuela aspira a proporcionar una educaci\u00f3n primaria (del 1\u00b0 al 8\u00b0 grado) en ingl\u00e9s y espa\u00f1ol a estudiantes, con una combinaci\u00f3n \u00fanica de programas para ayudarlos a desarrollar sus habilidades en ambos idiomas. El programa de la escuela est\u00e1 dise\u00f1ado para incluir tanto a los hispanoparlantes nativos, como a los que no lo son, y ofrece asimismo clases de espa\u00f1ol a ni\u00f1os y adultos que se encuentran fuera de la comunidad hispana que tengan inter\u00e9s en aprender este idioma.<\/p>\n

Susana cuenta con m\u00e1s de 20 a\u00f1os de experiencia en educaci\u00f3n, habiendo trabajado como maestra en algunas de las escuelas m\u00e1s prestigiosas de la Ciudad de M\u00e9xico, tales como el Colegio Sim\u00f3n Bol\u00edvar (una escuela de “La Salle\u201d) y el Instituto Cultural. Tambi\u00e9n dise\u00f1\u00f3 el programa de espa\u00f1ol como segunda lengua para los estudiantes alemanes del Colegio Alem\u00e1n “Alexander von Humboldt\u201d. Al llegar a Canad\u00e1, los empleadores canadienses se negaron a reconocer su amplia experiencia y aptitudes debido a su falta de \u201cexperiencia canadiense\u201d; una historia que se repite, y que es tristemente familiar para muchos de los profesionales que migran a Canad\u00e1, para luego encontrarse con que su pa\u00eds adoptivo -pese a que el gobierno habla de dientes para afuera acerca de la importancia de la inmigraci\u00f3n- sufre de un provincialismo severo cuando se trata de integrar a los profesionales extranjeros a su fuerza laboral. <\/p>\n

La idea de fundar una escuela hecha a la medida de las necesidades de los hispano-canadienses, surgi\u00f3 de las experiencias de Susana con el sistema educativo de Toronto, en particular las dificultades que sus propios hijos enfrentaron en las escuelas a las que asistieron aqu\u00ed. Era evidente que muchos maestros simplemente no estaban preparados de forma adecuada para responder a las necesidades espec\u00edficas de los estudiantes cuyo primer idioma no es el ingl\u00e9s.<\/p>\n

Este hecho no es sorprendente si se considera que el Ontario College of Teachers (la asociaci\u00f3n del profesorado de Ontario), a diferencia de muchas autoridades equivalentes en otras partes del mundo angloparlante, ni siquiera reconoce la ense\u00f1anza del ingl\u00e9s como segunda lengua como una disciplina distinta de la ense\u00f1anza del ingl\u00e9s para hablantes nativos. El que la entidad regulatoria del profesores de las escuelas p\u00fablicas en la provincia m\u00e1s multicultural de Canad\u00e1 no haga distinciones entre la ense\u00f1anza del ingl\u00e9s a hablantes nativos y a los no nativos, nos se\u00f1ala la falta de comprensi\u00f3n de las necesidades espec\u00edficas de los estudiantes inmigrantes. Asimismo, la ausencia general de idiomas comunitarios aparte del ingl\u00e9s y el franc\u00e9s en el plan de estudios de las escuelas p\u00fablicas de Ontario, ha conducido a que muchas comunidades de inmigrantes establezcan sus propias instituciones privadas para proporcionar a sus hijos una educaci\u00f3n integral que incluya la instrucci\u00f3n tanto del ingl\u00e9s como de sus lenguas maternas.<\/p>\n

Cuando Susana decidi\u00f3 establecer una instituci\u00f3n de este tipo para la comunidad hispanoparlante de Toronto, inici\u00f3 un exhaustivo proyecto de investigaci\u00f3n para determinar la mejor manera de hacerlo realidad. La ubicaci\u00f3n de la escuela -en el 483 de Lawrence Street West, cerca de las intersecciones de Lawrence y Bathurst- fue elegida por su ubicaci\u00f3n c\u00e9ntrica entre varios barrios con grandes proporciones de residentes hispanos. La filosof\u00eda de la escuela, centrada en los alumnos -que provee atenci\u00f3n individualizada en un ambiente en donde los estudiantes son animados a \u201cparticipar activamente en su propio aprendizaje\u201d- aborda algunas de las principales razones por las que los padres en Ontario se est\u00e1n inclinando, de manera creciente, por las escuelas privadas para educar a sus hijos, seg\u00fan el informe titulado “Las escuelas privadas de Ontario: qui\u00e9n las escoge y por qu\u00e9\u201d, publicado por el Fraser Institute en 2007. Este informe tambi\u00e9n identifica la dedicaci\u00f3n de los maestros como uno de los principales motivos por el que los padres escogen una escuela privada, y es una de las cuestiones de particular importancia para Susana. \u201cEl factor humano es lo que realmente va a hacer de cualquier sistema [educativo] una herramienta excelente o un desastre. Un maestro puede destruir a un ni\u00f1o o educarlo al punto de convertirlo en una persona exitosa para el resto de su vida. Cada ni\u00f1o debe recibir atenci\u00f3n individual…, pero desafortunadamente hay demasiados profesores que se enfocan en dar clases en general, ya que atender las necesidades individuales implica m\u00e1s trabajo y simplemente no est\u00e1n dispuestos a hacerlo\u201d. \"\"<\/a><\/p>\n

No cabe duda de que Susana est\u00e1 dispuesta a hacer el trabajo. A pesar de la completa ausencia de apoyo oficial, su incansable dedicaci\u00f3n al proyecto de establecer la primera escuela primaria bicultural, la ha convertido en una realidad. Sus esfuerzos por obtener apoyo del gobierno para esta importante iniciativa para la comunidad ling\u00fc\u00edstica de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento en Canad\u00e1 han sido infructuosos, debido a que no hay ning\u00fan programa gubernamental que apoye a las escuelas biling\u00fces en Canad\u00e1; a menos, claro est\u00e1, que por biling\u00fce se entienda: ingl\u00e9s y franc\u00e9s. El apoyo para las escuelas viene de las mismas comunidades hispanas, y pese a que la respuesta de la comunidad ha sido extremadamente alentadora, a\u00fan existen obst\u00e1culos por vencer. \u201cEl mayor reto ha sido demostrar el verdadero valor que tiene enviar a ni\u00f1os a esta escuela en particular, en lugar de inscribirlos en el sistema p\u00fablico o el cat\u00f3lico\u201d. La misi\u00f3n de la escuela es lograr los mismos objetivos del Ministerio de Educaci\u00f3n de Ontario que se aplican a las escuelas p\u00fablicas y cat\u00f3licas, pero con el beneficio adicional de proporcionar a los estudiantes la oportunidad de \u201cleer, escribir y hablar en espa\u00f1ol, y de ganar una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de las diversas culturas hispanas y su historia\u201d. Adem\u00e1s, el reducido tama\u00f1o de la escuela ofrece un ambiente acogedor en el cual los ni\u00f1os pueden recibir la atenci\u00f3n individual y el apoyo que tan a menudo falta en instituciones m\u00e1s grandes.<\/p>\n

El apoyo para HCIS est\u00e1 creciendo, y no s\u00f3lo dentro de la comunidad hispana. Las familias no hispanas tambi\u00e9n han expresado un inter\u00e9s en la escuela, en vista de la creciente importancia del idioma espa\u00f1ol en el comercio internacional del continente americano, conduci\u00e9ndolas a considerar la posibilidad de una educaci\u00f3n biling\u00fce -en ingl\u00e9s y espa\u00f1ol- para sus hijos. La escuela representa una iniciativa extremadamente importante para la comunidad hispana en Toronto, y un importante paso hacia la realizaci\u00f3n del sue\u00f1o de Pierre Trudeau de una “Sociedad Justa” en Canad\u00e1, es decir, una sociedad en la que a todos los canadienses les sea otorgado el derecho de preservar y celebrar sus lenguas y cultura.<\/p>\n

Traducido por Karin Otterbach<\/p>\n

Para mayores informes sobre la Hispano Canadian Intercultural School, visite www.hcischool.com<\/a> o contacte a Susana Jim\u00e9nez en el (416) 256 9777 o en info@hcischool.com.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Martin Boyd Canad\u00e1 es a menudo aclamado como el primer pa\u00eds en el mundo en adoptar el “multiculturalismo” como un imperativo pol\u00edtico. 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